요한복음(John)5:1 - 5:15

 

• 1
  그 후에 유대인의 명절이 되어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라
• 2
  예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고
• 3
  그 안에 많은 병자, 맹인, 다리 저는 사람, 혈기 마른 사람들이 누워 [물의 움직임을 기다리니
• 4
  이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 움직이게 하는데 움직인 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라]
• 5
  거기 서른여덟 해 된 병자가 있더라
• 6
  예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐
• 7
  병자가 대답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다
• 8
  예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니
• 9
  그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니
• 10
  유대인들이 병 나은 사람에게 이르되 안식일인데 네가 자리를 들고 가는 것이 옳지 아니하니라
• 11
  대답하되 나를 낫게 한 그가 자리를 들고 걸어가라 하더라 하니
• 12
  그들이 묻되 너에게 자리를 들고 걸어가라 한 사람이 누구냐 하되
• 13
  고침을 받은 사람은 그가 누구인지 알지 못하니 이는 거기 사람이 많으므로 예수께서 이미 피하셨음이라
• 14
  그 후에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범하지 말라 하시니
• 15
  그 사람이 유대인들에게 가서 자기를 고친 이는 예수라 하니라

1. 경쟁의 '아귀'에 갇힌 38년 (1~7절)

베데스다 연못가에는 수많은 병자가 누워 물이 움직이기만을 기다리고 있었습니다. '먼저 들어가는 한 사람만 낫는다'는 조건 때문이죠.

• 38년의 절망: 강산이 네 번이나 변할 긴 세월 동안, 이 병자는 단 한 번도 '1등'을 해보지 못했습니다.
• 잘못된 채움: 그의 대답을 보세요. "나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 다른 사람이 먼저 내려가나이다." 그는 자신의 문제를 **'나를 도와줄 사람'**이나 **'운 좋은 타이밍'**이라는 항아리에 담아 해결하려 했습니다. 하지만 그 항아리는 38년째 바닥을 드러내고 있었죠.

2. 형식을 넘어선 '아귀까지의 회복' (8~9절)

예수님은 물이 움직이는 것을 기다리지 않으셨습니다. 경쟁의 룰을 따르지도 않으셨죠. 그저 말씀 한마디를 던지십니다.

"일어나 네 자리를 들고 걸어가라"

• 즉각적인 응답: 38년 동안 굳어있던 근육과 관절이 주님의 말씀과 **'아귀'**가 딱 맞는 순간, 그는 자리를 박차고 일어납니다. 주님의 은혜는 1등에게만 주어지는 선착순이 아니라, 주님의 말씀에 반응하는 자에게 부어지는 **'한량없는 성령'**과 같습니다.

3. 본질을 잃은 '법의 아귀' (10~15절)

병 고침이라는 기적 앞에서 유대인들이 본 것은 '나은 사람'이 아니라 '그가 들고 있는 자리(매트)'였습니다.

• 지엽적인 집착: 안식일에 물건을 옮기는 것이 죄라는 **'율법의 테두리(아귀)'**에 갇혀, 38년 된 고통이 끝난 기쁨을 보지 못합니다.
• 예수님의 경고: 나중에 성전에서 그를 다시 만난 예수님은 "더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범하지 말라"고 하십니다. 육체의 회복을 넘어 영혼의 항아리까지 깨끗하게 '아귀까지' 정결하게 채우라는 엄중한 사랑의 권고입니다.

 

1. 나의 베데스다는 어디인가요? "남보다 먼저 가야 해", "누군가 나를 도와줘야만 해"라며 세상이 정해놓은 성공의 '아귀'를 맞추느라 지쳐 있지는 않나요?
2. 자리를 들고 걸으십시오. 예수님은 우리에게 "조금만 더 힘내서 1등으로 입수해봐"라고 하지 않으십니다. 그냥 "일어나 걸으라"고 하십니다. 내 힘으로 채우려던 38년 된 빈 항아리를 버리고, 주님의 말씀만 의지하는 것이 '아귀까지 채우는 순종'의 시작입니다.