요한복음(John)7:1-13

 

 

• 1그 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라
• 2유대인의 명절인 초막절이 가까운지라
• 3그 형제들이 예수께 이르되 당신이 행하는 일을 제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서
• 4스스로 나타나기를 구하면서 묻혀서 일하는 사람이 없나니 이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서 하니
• 5이는 그 형제들까지도 예수를 믿지 아니함이러라
• 6예수께서 이르시되 내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라
• 7세상이 너희를 미워하지 아니하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 일들을 악하다고 증언함이라
• 8너희는 명절에 올라가라 내 때가 아직 차지 못하였으니 나는 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라
• 9이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라
• 10그 형제들이 명절에 올라간 후에 자기도 올라가시되 나타내지 않고 은밀히 가시니라
• 11명절중에 유대인들이 예수를 찾으면서 그가 어디 있느냐 하고
• 12예수에 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 어떤 사람은 좋은 사람이라 하며 어떤 사람은 아니라 무리를 미혹한다 하나
• 13그러나 유대인들을 두려워하므로 드러나게 그에 대하여 말하는 자가 없더라

1️⃣ 관찰 (Observation)

① 위협 속의 이동 (1절)

• 예수님은 갈릴리에 머무심
• 이유: 유대에서 죽이려 함

공개 사역은 이제 생명의 위협 단계로 들어갑니다.

② 초막절 배경 (2절)

초막절은 출애굽 광야 생활을 기념하는 절기입니다.

• 광야
• 장막
• 하나님의 임재

이 절기 맥락에서 예수님의 자기 계시는
상징적으로 매우 강력합니다.

③ 형제들의 제안 (3–4절)

논리:

• 기적 행한다면 공개적으로 하라
• 숨지 말고 세상에 드러나라

문제는 동기입니다.

5절: “형제들까지도 믿지 아니함”

그들의 제안은 전략이지만
신앙이 아닙니다.

④ “내 때” (6–8절)

핵심 단어: 때(καιρός)

• “내 때는 아직 이르지 아니하였다”
• “너희 때는 늘 준비되어 있다”

차이:

예수형제들

하나님의 시간표	인간의 타이밍
사명 중심	성공 중심

예수님의 사역은
대중성에 의해 움직이지 않습니다.

⑤ 세상의 미움 (7절)

“세상이 나를 미워하나니”

이유:

• 세상의 행위를 “악하다”고 증언하기 때문

빛은 어둠을 드러내기에
미움을 받습니다.

⑥ 은밀한 올라가심 (10–13절)

공개 선언 없음

은밀히 올라가심

무리의 평가 분열

“좋은 사람”

“미혹하는 자”

그러나 공개적으로 말하지 못함 (두려움)

여기서 분위기는
긴장 + 두려움 + 분열입니다.

2️⃣ 해석 (Interpretation)

🔎 1. “때”의 신학

요한복음에서 “때”는
단순 일정이 아니라
십자가의 시간을 가리킵니다.

예수님의 모든 움직임은
십자가 중심으로 배열됩니다.

인간은 성과를 원하지만
하나님은 계획을 이루십니다.

🔎 2. 믿지 않는 형제들

가장 가까운 사람이
가장 이해하지 못할 수 있습니다.

신앙은 혈연으로 전수되지 않습니다.

🔎 3. 세상의 반응

예수는 중립적 인물이 아닙니다.

• 호의
• 적대
• 오해
• 침묵

진리는 언제나
분열을 일으킵니다.

3️⃣ 오늘의 핵심 질문

✔ 나는 하나님의 때를 기다리는가, 내 타이밍을 강요하는가?
✔ 나는 예수님의 사명을 이해하지 못한 채 조언하고 있지는 않은가?
✔ 나는 세상의 미움을 두려워하여 침묵하고 있지는 않은가?

4️⃣ 적용 (Application)

1️⃣ 타이밍 점검

내가 조급해하는 영역은 어디인가?

2️⃣ 동기 점검

나는 하나님의 영광을 원하는가,
아니면 성공적 이미지인가?

3️⃣ 담대함 훈련

두려움 때문에 침묵한 진리가 있는가?

5️⃣ 오늘의 한 문장

나는 하나님의 때를 신뢰하는가,
아니면 내 때를 주장하는가?