요한복음(John)6:60-71

• 60제자 중 여럿이 듣고 말하되 이 말씀은 어렵도다 누가 들을 수 있느냐 한대
• 61예수께서 스스로 제자들이 이 말씀에 대하여 수군거리는 줄 아시고 이르시되 이 말이 너희에게 걸림이 되느냐
• 62그러면 너희는 인자가 이전에 있던 곳으로 올라가는 것을 본다면 어떻게 하겠느냐
• 63살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라
• 64그러나 너희 중에 믿지 아니하는 자들이 있느니라 하시니 이는 예수께서 믿지 아니하는 자들이 누구며 자기를 팔 자가 누구인지 처음부터 아심이러라
• 65또 이르시되 그러므로 전에 너희에게 말하기를 내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다 하였노라 하시니라
• 66그 때부터 그의 제자 중에서 많은 사람이 떠나가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라
• 67예수께서 열두 제자에게 이르시되 너희도 가려느냐
• 68시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까
• 69우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다
• 70예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중의 한 사람은 마귀니라 하시니
• 71이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 그는 열둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라

1️⃣ 관찰 (Observation)

① “이 말씀은 어렵도다” (60절)

여기서 “어렵다”는 뜻은
이해 불가라기보다 받아들이기 거북하다는 의미입니다.

문제는 난해함이 아니라
자아를 해체하는 말씀이기 때문입니다.

② 예수님의 반문 (61–63절)

“이 말이 너희에게 걸림이 되느냐?”

그리고 결정적 선언:

“살리는 것은 영이니 육은 무익하니라
내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라”

핵심:

• 육적 이해로는 못 받아들임
• 생명은 성령의 영역
• 말씀 자체가 생명 매개체

③ 주권 재강조 (64–65절)

• 믿지 않는 자가 있음
• 배반자도 처음부터 아심
• 다시 반복:
• “아버지께서 오게 하지 아니하시면…”

이 장 전체는
은혜 없이는 믿음도 없다는 구조입니다.

④ 대량 이탈 (66절)

“많은 제자들이 떠남”

여기서 “제자”는 12제자가 아닙니다.
따르던 무리들입니다.

기적을 따르던 신앙은
말씀 앞에서 걸러집니다.

⑤ 열두 제자에게 질문 (67절)

“너희도 가려느냐?”

강요하지 않으십니다.
선택을 요구하십니다.

⑥ 베드로의 고백 (68–69절)

“영생의 말씀이 주께 있사오니
우리가 누구에게로 가오리이까”

핵심은 이것입니다:

• 이해해서 남은 게 아님
• 대안이 없어서 남은 것

그리고 신앙 고백:

“하나님의 거룩하신 자”

⑦ 유다 언급 (70–71절)

• 선택받았으나
• 끝까지 믿는 자는 아님

외적 선택 ≠ 내적 믿음

2️⃣ 해석 (Interpretation)

🔎 1. 제자도의 본질

예수를 따르는 이유는 두 가지로 갈립니다:

1. 떡 때문인가
2. 생명 때문인가

말씀이 나를 불편하게 할 때
내 신앙의 본질이 드러납니다.

🔎 2. “영이요 생명이라”

여기서 중요한 신학적 포인트:

• 말씀은 단순 정보가 아니다.
• 말씀은 생명을 전달한다.
• 이해 이전에 성령의 조명이 필요하다.

🔎 3. 베드로 신앙의 깊이

베드로는 완전 이해자가 아닙니다.
그러나 방향은 분명합니다.

“우리가 누구에게로 가오리이까”

이것이 성숙한 신앙입니다.

• 감정 변동 있음
• 이해 부족 있음
• 그러나 떠날 수 없음

3️⃣ 오늘의 핵심 질문

✔ 나는 말씀이 어렵기 때문에 떠나는가?
✔ 아니면 이해되지 않아도 붙드는가?
✔ 나는 예수를 선택한 것인가, 아니면 예수 외에 길이 없음을 인정한 것인가?

4️⃣ 적용 (Application)

1️⃣ 불편한 말씀 앞에 서기

오늘 내 삶에서 가장 듣기 싫은 말씀이 무엇인가?

2️⃣ 대안 없는 믿음

예수 외에 내가 의지하는 안전장치는 무엇인가?

3️⃣ 붙드는 기도

“주여, 이해는 부족하나 떠날 수 없습니다.”

5️⃣ 오늘의 한 문장

나는 예수를 좋아해서 따르는가,
아니면 예수 외에 생명이 없음을 알기에 따르는가?