요한복음(John)6:30-40

 

• 30그들이 묻되 그러면 우리가 보고 당신을 믿도록 행하시는 표적이 무엇이니이까, 하시는 일이 무엇이니이까
• 31기록된 바 하늘에서 그들에게 떡을 주어 먹게 하였다 함과 같이 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었나이다
• 32예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 모세가 너희에게 하늘로부터 떡을 준 것이 아니라 내 아버지께서 너희에게 하늘로부터 참 떡을 주시나니
• 33하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에 생명을 주는 것이니라
• 34그들이 이르되 주여 이 떡을 항상 우리에게 주소서
• 35예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라
• 36그러나 내가 너희에게 이르기를 너희는 나를 보고도 믿지 아니하는도다 하였느니라
• 37아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라
• 38내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라
• 39나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라
• 40내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라

1️⃣ 관찰 (Observation)

① 무리의 요구 (30–31절)

• “무슨 표적을 행하시겠습니까?”
• 근거 제시: 광야의 만나
  • 출처 인용: 시편 78:24 맥락
• 논리: 모세도 떡을 주었는데, 당신은?

👉 아이러니:
이미 5,000명을 먹이셨는데도 또 표적을 요구합니다.

② 예수님의 교정 (32–33절)

• “모세가 준 것이 아니다”
• 주체 전환: 아버지께서 주신다
• 과거 → 현재 시제로 변화
• “참 떡” = 하늘에서 내려오는 하나님의 떡
• 기능: “세상에 생명을 준다”

여기서 만나와 예수를 구별합니다.
만나는 육체 생존,
예수는 생명(ζωή) 을 줍니다.

③ 군중의 오해 (34절)

“항상 이 떡을 주소서”

→ 여전히 물질적 이해.
→ 사마리아 여인의 “이 물을 주소서”와 구조 유사.

④ 선언 (35절)

“나는 생명의 떡이다”

요한복음의 I AM 선언 중 하나입니다.

• 조건:
  • “내게 오는 자”
  • “나를 믿는 자”
• 결과:
  • 결코 주리지 않음
  • 영원히 목마르지 않음

⑤ 믿음의 본질 (36–40절)

핵심 구조:

구절주제

36절	보고도 믿지 않음
37절	아버지의 선택
38절	아들의 순종
39절	하나도 잃지 않음
40절	영생과 부활

여기서 구원의 삼중 구조가 드러납니다:

1. 아버지의 뜻
2. 아들의 사명
3. 믿는 자의 영생

2️⃣ 해석 (Interpretation)

🔎 본문 핵심: “참 떡은 사건이 아니라 인격이다”

군중은 기적을 원했고,
예수는 자신을 제시하셨습니다.

만나는 공급이었고,
예수는 존재입니다.

🔎 믿음의 정의 재정리

28–29절에서 이미 정의됨:

“하나님께서 보내신 이를 믿는 것”

믿음은

• 정보 동의가 아니라
• 인격적 의탁입니다.

🔎 구원의 확실성 (37–39절)

“내게 오는 자는 결코 내쫓지 아니하리라”

여기서 강한 이중 부정이 사용됩니다.
헬라어 구조상 절대 배제 불가의 의미.

또한:

“하나도 잃어버리지 아니하고”

구원은 인간의 유지 능력이 아니라
아들의 보존 사역에 달려 있습니다.

3️⃣ 오늘의 핵심 질문

✔ 나는 예수를 기적 공급자로 대하는가?
✔ 아니면 생명의 떡으로 받아들이는가?
✔ 나는 예수를 ‘사용’하는가, ‘믿는가’?

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4️⃣ 적용 (Application)

1️⃣ 내 신앙의 동기 점검

나는 떡 때문에 예수를 찾고 있는가?

2️⃣ 영생의 관점으로 재정렬

지금 가장 몰두하는 일이
썩을 양식인가, 영생의 양식인가?

3️⃣ 구원의 확신 붙들기

오늘 흔들리는 감정과 상관없이
“내쫓지 아니하리라”는 약속을 신뢰하기.

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5️⃣ 한 문장 묵상

나는 예수님의 손에 들린 떡을 원하는가,
아니면 예수님 자신을 원하는가?