요한복음(John)6:1-15

• 1그 후에 예수께서 디베랴의 갈릴리 바다 건너편으로 가시매
• 2큰 무리가 따르니 이는 병자들에게 행하시는 표적을 보았음이러라
• 3예수께서 산에 오르사 제자들과 함께 거기 앉으시니
• 4마침 유대인의 명절인 유월절이 가까운지라
• 5예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐 하시니
• 6이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실지를 아시고 빌립을 시험하고자 하심이라
• 7빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다
• 8제자 중 하나 곧 시몬 베드로의 형제 안드레가 예수께 여짜오되
• 9여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠사옵나이까
• 10예수께서 이르시되 이 사람들로 앉게 하라 하시니 그 곳에 잔디가 많은지라 사람들이 앉으니 수가 오천 명쯤 되더라
• 11예수께서 떡을 가져 축사하신 후에 앉아 있는 자들에게 나눠 주시고 물고기도 그렇게 그들의 원대로 주시니라
• 12그들이 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로
• 13이에 거두니 보리떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 찼더라
• 14그 사람들이 예수께서 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라
• 15그러므로 예수께서 그들이 와서 자기를 억지로 붙들어 임금으로 삼으려는 줄 아시고 다시 혼자 산으로 떠나 가시니라

■ 요한복음 6:1–15

“억지로 임금 삼으려 하니”

1. 본문 핵심 흐름 요약

🔹 6:1–4 — 배경 설정: 유월절이 가까움

• 예수께서 갈릴리 바다 건너편으로 이동.
• 큰 무리가 따름 → 이유는 병 고침 표적 때문.
• 요한은 굳이 기록함: “유월절이 가까운지라”
  → 출애굽, 만나, 모세와 연결될 신학적 배경.

🔹 6:5–9 — 빌립과 안드레의 계산

• 예수님의 질문: “어디서 떡을 사서 먹이겠느냐?”
• 이는 정보 질문이 아니라 시험(테스트).
• 빌립: 계산적 현실주의.
• 안드레: 작은 가능성 제시하지만 회의적.
• 인간의 한계가 드러남.

🔹 6:10–13 — 예수님의 축사와 공급

• 사람들을 앉게 하심.
• 떡을 축사(감사 기도) 후 나눔.
• “그들의 원대로” 충분히 공급.
• 남은 조각 12바구니 → 풍성함과 상징성.

🔹 6:14–15 — 오해된 메시아

• 무리의 반응: “참으로 그 선지자”
• 그러나 곧 정치적 왕으로 만들려 함.
• 예수는 홀로 산으로 떠나심.

2. 구조 분석 (요한복음 신학적 흐름)

① 표적의 상황 제시 (1–4)
→ ② 인간의 계산 vs 하나님의 방식 (5–9)
→ ③ 초월적 공급 (10–13)
→ ④ 표적의 오해 (14–15)

핵심은 기적이 아니라
기적 이후의 반응입니다.

요한복음에서 “기적”은 πάντα 표적(σημεῖον, sēmeion) 입니다.
표적은 그 자체가 목적이 아니라
무엇을 가리키는가가 중요합니다.

3. 핵심 단어 해석

▪ “시험하고자 하심이라”(v6) — πειράζω

• 유혹이 아니라 믿음의 드러남을 위한 테스트.
• 예수는 이미 답을 아심.
• 질문은 정보 수집이 아니라 제자의 믿음 진단.

▪ “축사”(v11) — εὐχαριστέω

• 감사하다.
• 훗날 성찬과 연결.
• 부족해 보이는 상황에서 먼저 감사.

▪ “표적”(v14) — σημεῖον

• 능력 과시가 아니라 정체성 계시.
• 무리는 떡을 보았고,
  예수는 “참 만나”를 계시하려 하심.

▪ “억지로”(v15) — ἁρπάζω

• 강제로 붙잡다, 탈취하다.
• 그들의 열심은 경건처럼 보이나
  사실은 자기 필요 중심적 메시아 이해.

4. 본문의 신학적 중심

1) 유월절 배경

요한이 “유월절이 가까웠다”고 말하는 이유:

• 모세 → 만나 → 광야 공급
• 예수 → 참 만나 → 생명의 떡

6장 후반부에서 예수는 선언하심:

“나는 생명의 떡이다.”

오병이어는 단순 공급 사건이 아니라
새 출애굽의 예고입니다.

2) 인간의 계산과 하나님의 방식

빌립:

“이백 데나리온으로도 부족”

안드레:

“보리떡 다섯, 물고기 둘… 그러나…”

예수:

“앉게 하라. 감사하라. 나누라.”

신앙은 계산을 무시하는 것이 아니라
계산을 초월하는 분을 신뢰하는 것입니다.

3) 가장 위험한 반응

무리는 예수를 거부하지 않았습니다.
오히려 왕으로 세우려 했습니다.

그러나 예수는 떠나십니다.

왜?

그들이 원하는 왕은

• 정치적 해방자
• 경제적 공급자
• 현실 문제 해결자

하지만 예수는
죄에서 구원하는 메시아이기 때문입니다.

5. 묵상 포인트

1) 나는 예수를 왜 따르고 있는가?

• 표적 때문인가?
• 유익 때문인가?
• 생명의 말씀 때문인가?

2) 내 신앙은 계산 중심인가?

• “이 정도면 부족합니다.”
• “이건 불가능합니다.”
  하나님은 그 계산 위에서 일하신다.

3) 나는 예수를 ‘억지로’ 내 기대에 맞추고 있지 않은가?

• 내가 원하는 방식의 응답
• 내가 기대한 해결
• 내가 상상한 성공

6. 적용 질문

1. 내 삶에서 “이백 데나리온으로도 부족하다”는 영역은 어디인가?
2. 나는 작은 ‘보리떡’이라도 주님께 드리고 있는가?
3. 예수님을 내 필요 해결 도구로만 사용하고 있지는 않은가?
4. 기적 이후에도 예수님을 따를 수 있는가?

7. 기도문

주님,
저는 종종 계산하고, 판단하고, 불가능하다고 말합니다.

그러나 주님은 이미 어떻게 하실지 아시는 분이심을 믿습니다.

제가 가진 작은 떡이라도
주님 손에 드릴 수 있는 믿음을 주시고,
기적보다 주님 자신을 더 사모하게 하옵소서.

저의 기대에 맞는 왕이 아니라
참된 구원자이신 예수를 따르게 하시고,
사람의 필요가 아니라
하나님의 뜻을 먼저 구하게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도합니다.