창세기(Genesis)3:14 - 3:24

• 14
  여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 가축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 살아 있는 동안 흙을 먹을지니라
• 15
  내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
• 16
  또 여자에게 이르시되 내가 네게 임신하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고
• 17
  아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무의 열매를 먹었은즉 땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라
• 18
  땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉
• 19
  네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라
• 20
  아담이 그의 아내의 이름을 하와라 불렀으니 그는 모든 산 자의 어머니가 됨이더라
• 21
  여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
• 22
  여호와 하나님이 이르시되 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그의 손을 들어 생명 나무 열매도 따먹고 영생할까 하노라 하시고
• 23
  여호와 하나님이 에덴 동산에서 그를 내보내어 그의 근원이 된 땅을 갈게 하시니라
• 24
  이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴 동산 동쪽에 그룹들과 두루 도는 불 칼을 두어 생명 나무의 길을 지키게 하시니라

■ 창세기 3:14–24

“옷을 지어 입히십니다”

1. 본문 핵심 흐름 요약 

3:14–15 — 뱀에 대한 심판, 구속의 첫 약속

• 하나님은 뱀에게 직접 심판을 선언하심.
• 특히 15절은 여자의 후손과 뱀의 후손 사이의 적대 관계를 선포하며,
  인류 역사 속 구속의 첫 복음(원복음, Protoevangelium) 이 제시됨.

3:16–19 — 여자와 남자에게 주어진 현실의 왜곡

• 죄 이후에도 관계와 노동은 계속되지만,
  이제 그것은 고통·갈등·수고를 동반함.
• 창조 질서가 파괴된 것이 아니라 왜곡된 상태로 유지됨.

3:20–21 — 이름 짓기와 가죽옷

• 아담은 아내를 하와(생명) 라 부름 → 심판 중에도 생명에 대한 믿음의 고백.
• 하나님은 가죽옷을 지어 입히심 → 죄를 덮는 하나님의 은혜적 행동.

3:22–24 — 에덴에서의 추방, 그러나 보호

• 인간이 생명나무를 먹고 영원한 타락 상태에 머무는 것을 막기 위해 추방.
• 추방은 버림이 아니라 은혜의 차단 조치.
• 생명나무의 길은 닫히지만, 구속의 길은 열림.

 

2. 구조 분석 

 

① 죄에 대한 선언적 심판 (14–19절)
→ ② 은혜의 씨앗 제시 (15절)
→ ③ 믿음의 반응(이름 짓기) (20절)
→ ④ 하나님의 덮으심(가죽옷) (21절)
→ ⑤ 에덴 추방과 생명 보호 (22–24절)

핵심 구조 메시지

심판은 끝이 아니라,
구속을 향한 하나님의 질서 재정렬이다.

 

3. 핵심 단어 해석

▪ “원수가 되게 하고”(v15) — 에이바 (אֵיבָה)

• 단순한 갈등이 아니라 지속적·본질적 적대.
• 죄와 구속, 사탄과 메시아의 전면적 충돌을 암시.

▪ “여자의 후손”(v15)

• 히브리 성경에서 비정상적 표현 (보통 ‘남자의 후손’).
• 동정녀 탄생을 포함한 메시아적 암시로 이해됨.

▪ “가죽옷”(v21) — 코톤 오르

• ‘가죽’은 죽음의 결과물.
• 인간의 죄를 덮기 위해 대속적 희생이 필요함을 상징.
• 인간이 만든 무화과 잎 vs 하나님이 지어주신 옷의 대비.

▪ “쫓아내시고”(v24)

• 단절의 언어이지만,
  동시에 더 큰 파멸을 막는 보호적 조치.

 

4. 본문의 신학적 중심

창세기 3장은 타락의 장이지만,
오늘 본문(14–24절)은 은혜가 처음 등장하는 지점이다.

• 하나님은 즉시 인간을 멸하지 않으심.
• 죄의 결과를 숨기지 않으시되,
  죄인을 그대로 노출시키지도 않으심.
• 에덴은 닫히지만,
  훗날 새 예루살렘에서 생명나무는 다시 열림(계 22장).

 

5. 성서유니온 묵상 포인트

1) 하나님은 죄를 어떻게 다루시는가?

• 죄는 반드시 드러내고 심판하신다.
• 그러나 심판보다 앞서 구속의 약속을 놓지 않으신다.

2) 나는 무엇으로 나를 가리고 있는가?

• 아담과 하와: 무화과 잎.
• 하나님: 가죽옷.
  → 나의 수치와 실패를 내 방식으로 가리고 있는가, 하나님께 맡기고 있는가?

3) 추방 속에서도 하나님의 선하심을 보는가?

• 에덴에서 쫓겨남 = 실패처럼 보임.
• 그러나 영원한 타락을 막는 은혜의 차단.

 

6. 삶 적용 질문 (직설적 적용)

1. 오늘 내가 직면한 징계나 제한은 혹시 하나님의 보호는 아닌가?
2. 하나님이 주신 ‘가죽옷’을 벗어버리고 다시 무화과 잎을 입고 있지는 않은가?
3. 고통과 수고 속에서도 여전히 하나님을 신뢰하며 “하와”라 이름 붙일 수 있는가?
4. 죄 이후의 삶을 “망가진 인생”으로만 정의하고 있지는 않은가?

 

7. 기도문

하나님 아버지,
죄로 인해 가려야 했던 우리의 수치를
주님께서 친히 덮어 주심을 감사합니다.

심판 가운데서도
구원의 약속을 먼저 말씀하시는
하나님의 은혜를 보게 하소서.

내가 만든 무화과 잎을 내려놓고
주님이 지어 주신 가죽옷을 입게 하시며,
제한과 문 닫힘 속에서도
하나님의 보호와 인도를 신뢰하게 하옵소서.

에덴을 떠난 자리에서도
여전히 함께하시는 하나님을 의지하며
오늘을 살아가게 하소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.