느헤미야(Nehemiah)11:1 - 11:36

 

1백성의 지도자들은 예루살렘에 거주하였고 그 남은 백성은 제비 뽑아 십분의 일은 거룩한 성 예루살렘에서 거주하게 하고 그 십분의 구는 다른 성읍에 거주하게 하였으며

2예루살렘에 거주하기를 자원하는 모든 자를 위하여 백성들이 복을 빌었느니라

3이스라엘과 제사장들과 레위 사람들과 느디님 사람들과 솔로몬의 신하들의 자손은 유다 여러 성읍에서 각각 자기 성읍 자기 기업에 거주하였느니라 예루살렘에 거주한 그 지방의 지도자들은 이러하니

4예루살렘에 거주한 자는 유다 자손과 베냐민 자손 몇 명이라 유다 자손 중에는 베레스 자손 아다야이니 그는 웃시야의 아들이요 스가랴의 손자요 아마랴의 증손이요 스바댜의 현손이요 마할랄렐의 오대 손이며

5또 마아세야니 그는 바룩의 아들이요 골호세의 손자요 하사야의 증손이요 아다야의 현손이요 요야립의 오대 손이요 스가랴의 육대 손이요 실로 사람의 칠대 손이라

6예루살렘에 거주한 베레스 자손은 모두 사백육십팔 명이니 다 용사였느니라

7베냐민 자손은 살루이니 그는 므술람의 아들이요 요엣의 손자요 브다야의 증손이요 골라야의 현손이요 마아세야의 오대 손이요 이디엘의 육대 손이요 여사야의 칠대 손이며

8그 다음은 갑배와 살래 등이니 모두 구백이십팔 명이라

9시그리의 아들 요엘이 그들의 감독이 되었고 핫스누아의 아들 유다는 버금이 되어 성읍을 다스렸느니라

10제사장 중에는 요야립의 아들 여다야와 야긴이며

11또 하나님의 전을 맡은 자 스라야이니 그는 힐기야의 아들이요 므술람의 손자요 사독의 증손이요 므라욧의 현손이요 아히둡의 오대 손이며

12또 전에서 일하는 그들의 형제니 모두 팔백이십이 명이요 또 아다야이니 그는 여로함의 아들이요 블라야의 손자요 암시의 증손이요 스가랴의 현손이요 바스훌의 오대 손이요 말기야의 육대 손이며

13또 그 형제의 족장된 자이니 모두 이백사십이 명이요 또 아맛새이니 그는 아사렐의 아들이요 아흐새의 손자요 므실레못의 증손이요 임멜의 현손이며

14또 그들의 형제의 큰 용사들이니 모두 백이십팔 명이라 하그돌림의 아들 삽디엘이 그들의 감독이 되었느니라

15레위 사람 중에는 스마야이니 그는 핫숩의 아들이요 아스리감의 손자요 하사뱌의 증손이요 분니의 현손이며

16또 레위 사람의 족장 삽브대와 요사밧이니 그들은 하나님의 전 바깥 일을 맡았고

17또 아삽의 증손 삽디의 손자 미가의 아들 맛다냐이니 그는 기도할 때에 감사하는 말씀을 인도하는 자가 되었고 형제 중에 박부갸가 버금이 되었으며 또 여두둔의 증손 갈랄의 손자 삼무아의 아들 압다니

18거룩한 성에 레위 사람은 모두 이백팔십사 명이었느니라

19성 문지기는 악굽과 달몬과 그 형제이니 모두 백칠십이 명이며

20그 나머지 이스라엘 백성과 제사장과 레위 사람은 유다 모든 성읍에 흩어져 각각 자기 기업에 살았고

21느디님 사람은 오벨에 거주하니 시하와 기스바가 그들의 책임자가 되었느니라

22노래하는 자들인 아삽 자손 중 미가의 현손 맛다냐의 증손 하사뱌의 손자 바니의 아들 웃시는 예루살렘에 거주하는 레위 사람의 감독이 되어 하나님의 전 일을 맡아 다스렸으니

23이는 왕의 명령대로 노래하는 자들에게 날마다 할 일을 정해 주었기 때문이며

24유다의 아들 세라의 자손 곧 므세사벨의 아들 브다히야는 왕의 수하에서 백성의 일을 다스렸느니라

25마을과 들로 말하면 유다 자손의 일부는 기럇 아르바와 그 주변 동네들과 디본과 그 주변 동네들과 여갑스엘과 그 마을들에 거주하며

26또 예수아와 몰라다와 벧벨렛과

27하살수알과 브엘세바와 그 주변 동네들에 거주하며

28또 시글락과 므고나와 그 주변 동네들에 거주하며

29또 에느림몬과 소라와 야르뭇에 거주하며

30또 사노아와 아둘람과 그 마을들과 라기스와 그 들판과 아세가와 그 주변 동네들에 살았으니 그들은 브엘세바에서부터 힌놈의 골짜기까지 장막을 쳤으며

31또 베냐민 자손은 게바에서부터 믹마스와 아야와 벧엘과 그 주변 동네들에 거주하며

32아나돗과 놉과 아나냐와

33하솔과 라마와 깃다임과

34하딧과 스보임과 느발랏과

35로드와 오노와 장인들의 골짜기에 거주하였으며

36유다에 있던 레위 사람의 일부는 베냐민과 합하였느니라

 

1. 단어‧문맥 해석 

1) “십분의 일은 예루살렘에 거주하게 하고” (v1)
예루살렘 성 재건 이후 ‘사람’이 살지 않으면 도시는 다시 무너진다.
따라서 백성 중 10%를 제비 뽑아 강제로 이주시킨 장면.

2) “자원하여 거주하기를 원하는 자” (v2)
억지로 아니라 “스스로 예루살렘의 미래에 헌신하겠다”는 자들.
복을 빌었다 = 공동체적 존중 + 영적 인정.

3) 각 직분(제사장, 레위, 문지기, 노래하는 자)
기능이 분명히 분리되어 있으나 모두 성전 유지·회복이라는 하나의 목적을 위해 움직인다.

4) 광범위한 지명 목록
예루살렘은 중심이지만, ‘흩어져 사는 백성들’의 존재 역시 공동체 회복의 필수 요소임을 보여줌.
“중심(예루살렘)”과 “생활권(지방 성읍)”의 균형.

2. 구조 분석 

느헤미야 11장은 크게 3단 구조다.

(1) 예루살렘 거주 원칙 확정 (1–2절)

• 10% 강제 이주
• 자원자에게 공동체적 축복

(2) 예루살렘에 거주한 사람 명단 (3–24절)

• 유다 지파 / 베냐민 지파 / 제사장 / 레위인 / 문지기
• 직분과 역할별 구분
• 성전·성벽 유지 시스템 재가동

(3) 주변 지역의 정착 (25–36절)

• 유다 전역에 광범위한 분산 거주
• 공동체 전체의 “일상 기반 복원”

핵심 요약:
예루살렘을 중심으로 재건되지만, 공동체 전체가 서로 다른 자리에서 기능적으로 협력해야 하나님 나라가 세워진다.

3. 묵상 포인트

1) “나는 자원하여 하나님이 부르시는 자리로 들어가고 있는가?”

예루살렘에 자원한 사람들의 헌신은 ‘보이지 않는 영웅들’의 이야기다.
억지가 아니라 자발성이 영적 능력을 만든다.

2) “하나님이 나에게 맡기신 ‘자리’는 어디인가?”

예루살렘에는 제사장, 레위, 문지기, 노래하는 자 등 각자 다른 위치가 있다.
하나님은 자리를 기준으로 평가하신다.
잘하느냐보다 자리에서 충성하느냐가 더 중요하다.

3) “내 신앙은 중심(예루살렘)과 삶의 현장(각 성읍)의 균형이 있는가?”

예배와 일상, 은혜와 책임, 영성 훈련과 직장·가정의 삶이 모두 복원되어야 한다.

4. 적용

1) 오늘 하루, 하나님이 나를 세운 ‘자리’를 인정하고 감사한다.

가정이든 직장이든, 교회든
“내가 지금 있는 곳이 하나님이 나를 세우신 예루살렘이다.”
라는 고백으로 출발한다.

2) 공동체의 한 부분으로 협력하는 마음을 가진다.

비판보다 기여, 관망보다 참여.
예루살렘은 “함께 세우는 곳”이다.

5. 기도문 

거룩하신 하나님,
예루살렘을 다시 세우기 위해 각 사람이
각자의 자리로 나아갔던 모습을 묵상합니다.
오늘 저도 주님이 주신 자리에서 충성하게 하옵소서.

눈에 띄는 자리든, 아무도 보지 않는 자리든
저를 그곳으로 부르셨다면
기꺼이 순종하고 자원하는 마음을 갖게 하옵소서.

예배와 일상, 믿음과 삶의 균형을 세우게 하시고
공동체의 한 부분으로 협력하며
주님의 나라를 함께 세우는 일에 참여하게 하옵소서.

저의 존재 자체가
무너진 것을 다시 세우는 예루살렘의 한 돌이 되게 하소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.
아멘.