느헤미야(Nehemiah)12:1 - 12:26

1스알디엘의 아들 스룹바벨과 예수아와 함께 돌아온 제사장들과 레위 사람들은 이러하니라 제사장들은 스라야와 예레미야와 에스라와

2아마랴와 말룩과 핫두스와

3스가냐와 르훔과 므레못과

4잇도와 긴느도이와 아비야와

5미야민과 마아댜와 빌가와

6스마야와 요야립과 여다야와

7살루와 아목과 힐기야와 여다야니 이상은 예수아 때에 제사장들과 그들의 형제의 지도자들이었느니라

8레위 사람들은 예수아와 빈누이와 갓미엘과 세레뱌와 유다와 맛다냐니 이 맛다냐는 그의 형제와 함께 찬송하는 일을 맡았고

9또 그들의 형제 박부갸와 운노는 직무를 따라 그들의 맞은편에 있으며

10예수아는 요야김을 낳고 요야김은 엘리아십을 낳고 엘리아십은 요야다를 낳고

11요야다는 요나단을 낳고 요나단은 얏두아를 낳았느니라

12요야김 때에 제사장, 족장 된 자는 스라야 족속에는 므라야요 예레미야 족속에는 하나냐요

13에스라 족속에는 므술람이요 아마랴 족속에는 여호하난이요

14말루기 족속에는 요나단이요 스바냐 족속에는 요셉이요

15하림 족속에는 아드나요 므라욧 족속에는 헬개요

16잇도 족속에는 스가랴요 긴느돈 족속에는 므술람이요

17아비야 족속에는 시그리요 미냐민 곧 모아댜 족속에는 빌대요

18빌가 족속에는 삼무아요 스마야 족속에는 여호나단이요

19요야립 족속에는 맛드내요 여다야 족속에는 웃시요

20살래 족속에는 갈래요 아목 족속에는 에벨이요

21힐기야 족속에는 하사뱌요 여다야 족속에는 느다넬이었느니라

22엘리아십과 요야다와 요하난과 얏두아 때에 레위 사람의 족장이 모두 책에 기록되었고 바사 왕 다리오 때에 제사장도 책에 기록되었고

23레위 자손의 족장들은 엘리아십의 아들 요하난 때까지 역대지략에 기록되었으며

24레위 족속의 지도자들은 하사뱌와 세레뱌와 갓미엘의 아들 예수아라 그들은 그들의 형제의 맞은편에 있어 하나님의 사람 다윗의 명령대로 순서를 따라 주를 찬양하며 감사하고

25맛다냐와 박부갸와 오바댜와 므술람과 달몬과 악굽은 다 문지기로서 순서대로 문안의 곳간을 파수하였나니

26이상의 모든 사람들은 요사닥의 손자 예수아의 아들 요야김과 총독 느헤미야와 제사장 겸 학사 에스라 때에 있었느니라

 

1. 본문 배경: 왜 ‘명단’이 중요한가

느헤미야 12장은 예루살렘 성벽 봉헌을 앞두고
예배 체계를 완전히 다시 세우는 장면이다.
그 과정에서 제사장·레위 지도자·문지기·찬양 인도자 등
각 직분자의 이름을 기록한다.

이는 단순 행정이 아니라,

• 하나님 앞에서의 ‘직무 확인’
• 예배 회복의 기반 공고화
• 공동체 질서의 재건
• 봉사자들의 수고를 하나님 앞에 남기는 기록

이라는 신학적 의미가 있다.

하나님은 이름을 기억하시는 분이며,
그분은 공동체를 세우기 위해
‘보이는 리더’와 ‘보이지 않는 헌신자’를 모두 사용하신다.

2. 본문 핵심 해설

1) 귀환 1세대 제사장·레위 사람의 명단(1–9절)

스룹바벨·예수아와 함께 예루살렘으로 돌아온 이들의 명단이다.
성전이 무너지고 나라가 사라진 시대에도
하나님께 예배를 계속하기 위해 스스로 헌신한 이들이다.

특징:

• 예배 재건의 초기 멤버
• 찬송 인도(맛다냐), 응답 찬송(박부갸·운노), 직무 분담
  예배를 ‘살려낸 사람들’이다.

2) 대제사장 계보 정리(10–11절)

예수아 → 요야김 → 엘리아십 → 요야다 → 요나단 → 얏두아
하나님은 포로기 이후에도 제사장 가문을 보존해 오셨다.
무너진 시간에서도 하나님의 언약은 끊기지 않았다.

3) 요야김 시대 제사장 족장들(12–21절)

각 가문의 책임자가 기록된다.
성전 사역이 다시 조직화되고 있다는 증거다.
예배는 시스템 없이 감성만으로 되는 것이 아니다.

4) 레위 지도자와 문지기(22–26절)

하사뱌·세레뱌·예수아 등은
다윗 시대의 규례에 따라 찬양과 감사를 인도했다.

문지기들은 문과 곳간을 지켜
예배 환경의 안전과 질서를 유지했다.

‘보이지 않는 자리’라도 하나님은 그 이름을 기록하신다.

3. 오늘의 메시지: 하나님은 사람을 통해 예배를 세우신다

메시지 1) 하나님은 이름을 기록하신다

오늘 본문은 긴 명단으로 구성된다.
이것은 하나님이 사람의 헌신을 하나도 잊지 않으시는 분임을 보여준다.
우리가 드리는 작은 봉사도 하나님은 기억하신다.

메시지 2) 예배는 직분의 충성 위에 세워진다

찬양하는 자, 문을 지키는 자, 곳간을 관리하는 자…
사소해 보이지만 예배 공동체의 기초를 이루는 자리들이다.

예배는 ‘대표자의 은혜 한 번’으로 서지 않는다.
각자가 맡은 곳에서 충성할 때 예배가 살아난다.

메시지 3) 공동체 회복은 협력 구조에서 일어난다

느헤미야 시대 회복의 핵심은
‘함께’ 일어났다는 점이다.

하나의 공동체가 다시 살아날 때
항상 중심에는
보이는 리더 한 명이 아니라
수많은 손과 헌신이 있다.

오늘 우리의 삶에서도 공동체의 회복은
내 자리를 바르게 지키는 데서 시작된다.

4. 나에게 주시는 적용 질문

1. 나는 지금 하나님께서 맡기신 자리를 어떻게 감당하고 있는가?
2. ‘내 헌신이 작아 보인다’는 생각에 낙심하고 있지 않은가?
3. 나의 가정·직장·교회에서
   내가 세울 수 있는 ‘예배의 자리’는 어디인가?
4. 공동체 회복을 위해
   내가 감당해야 할 구체적 사역·태도는 무엇인가?

5. 오늘의 기도

주님,
오늘 본문에 기록된 제사장과 레위 사람들처럼
저도 주님께서 맡기신 자리에서
신실하게 서 있는 사람 되게 하소서.

사람이 알아주지 않아도 흔들리지 않고,
주님께서 기억하신다는 믿음으로
기쁨과 책임을 가지고 섬기게 하소서.

제 삶의 각 영역이
예배로 회복되고,
공동체를 세우는 통로가 되게 하소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.
아멘.