창세기(Genesis)13:1 - 13:18

 

• 1
  아브람이 애굽에서 그와 그의 아내와 모든 소유와 롯과 함께 네게브로 올라가니
• 2
  아브람에게 가축과 은과 금이 풍부하였더라
• 3
  그가 네게브에서부터 길을 떠나 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 곧 전에 장막 쳤던 곳에 이르니
• 4
  그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라
• 5
  아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로
• 6
  그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니 이는 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이니라
• 7
  그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였는지라
• 8
  아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 친족이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 하지 말자
• 9
  네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나가라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라
• 10
  이에 롯이 눈을 들어 요단 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었으므로 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라
• 11
  그러므로 롯이 요단 온 지역을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠난지라
• 12
  아브람은 가나안 땅에 거주하였고 롯은 그 지역의 도시들에 머무르며 그 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라
• 13
  소돔 사람은 여호와 앞에 악하며 큰 죄인이었더라
• 14
  롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라
• 15
  보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라
• 16
  내가 네 자손이 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라
• 17
  너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라
• 18
  이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라
•  

🔑 창세기 13:1-18: 눈에 보이는 풍요보다 약속의 걸음을 선택하라

 

I. 본문 배경 및 구조 분석

1. 배경

• 상황: 기근을 피해 애굽으로 내려갔다가 아내를 누이라 속이는 실수를 저질렀던 아브람이 하나님의 개입으로 다시 네게브와 벧엘로 돌아옵니다. 그는 실패의 자리에서 다시 '예배의 자리'로 회귀합니다.
• 맥락: 본문은 물질의 풍요로 인해 발생한 갈등(아브람과 롯의 다툼)을 어떻게 해결하는지를 통해, 인간의 안목(롯)과 신앙의 안목(아브람)을 극명하게 대조합니다.

2. 구조 분석

구분	구절	주제	핵심 내용
A	v. 1-4	예배의 회복	애굽에서 복귀; 처음 제단을 쌓았던 벧엘에서 여호와의 이름을 부름
B	v. 5-7	풍요 속의 갈등	소유가 많아져 함께 거할 수 없음; 목자들 간의 다툼 발생
C	v. 8-13	롯의 선택	아브람의 양보; 눈에 보이기에 좋은 소돔 땅을 택한 롯
D	v. 14-17	확장된 약속	롯이 떠난 후 하나님이 아브람에게 땅과 자손의 복을 재확인하심
E	v. 18	지속되는 예배	헤브론 마므레로 이동하여 다시 제단을 쌓음

 

 

II. 핵심 단어/구절 해석 

1. 처음으로 제단을 쌓은 곳이라... 여호와의 이름을 불렀더라 (v. 4)

• 해석: '처음'이라는 단어에 주목하십시오. 아브람은 애굽에서의 뼈아픈 실패 후, 자신의 영적 고향인 벧엘로 돌아와 신앙의 기본(Worship)을 회복합니다. 회복은 새로운 일을 시작하는 것이 아니라, 하나님과 뜨거웠던 '처음 사랑'의 자리로 돌아가는 것입니다.

2. 눈을 들어 요단 지역을 바라본즉... 여호와의 동산 같고 (v. 10)

• 바라본즉: 자기 중심적인 안목으로 살피는 행위입니다.
• 해석: 롯은 외형적인 풍요(물, 애굽 땅 같음)에 마음을 빼앗겼습니다. 그러나 성경은 그곳이 곧 멸망할 '소돔'임을 강조합니다(v. 13). 인간의 눈에 '여호와의 동산'처럼 보이는 곳이 영적으로는 '죄악의 소굴'일 수 있음을 경고합니다.

3. 롯이 아브람을 떠난 후에... 너는 눈을 들어... 바라보라 (v. 14)

• 해석: 아브람이 기득권을 포기하고 롯을 떠나보낸 '후에' 하나님이 나타나십니다. 내가 쥐고 있던 인간적인 의지처(롯)를 놓아줄 때, 비로소 하나님의 더 큰 계획이 보이기 시작합니다. 하나님은 롯이 가져간 요단 너머를 포함한 '동서남북' 전체를 아브람에게 보여주십니다.

 

III. 깊은 묵상 및 통찰 

• 양보가 가능한 이유 (v. 9):
  • 통찰: "네가 좌하면 나는 우하리라." 아브람의 이 담대한 양보는 그가 소심해서가 아니라, **'땅의 주인은 하나님'**이시라는 확신이 있었기 때문입니다. 좋은 땅을 차지하느냐보다 '하나님과 함께하느냐'가 성공의 기준임을 알았기에 기꺼이 기득권을 내려놓을 수 있었습니다.
• 보이는 것 vs 보이지 않는 약속:
  • 통찰: 롯은 '보이는 땅'을 선택해 소돔으로 갔고, 아브람은 '보이지 않는 약속'을 믿고 척박한 산지에 남았습니다. 결과적으로 롯은 모든 것을 잃게 되지만, 아브람은 영원한 기업을 얻습니다. 신앙은 눈에 보이는 현상 너머에 있는 실재를 붙잡는 힘입니다.

 

 

IV. 오늘의 적용 

1. 영적 '원점'으로 돌아가기: 혹시 최근의 실패나 분주함으로 인해 예배의 기쁨을 잃어버리지는 않았습니까? 오늘 나의 '벧엘'(기도의 골방, 첫 마음)을 회복하고 다시 주님의 이름을 부르는 시간을 가집시다.
2. 다툼 앞에서 양보하기: 오늘 내 권리를 주장하느라 갈등이 생길 수 있는 상황이 있다면, 아브람의 넉넉함을 떠올려 봅시다. "내가 손해 보더라도 하나님이 채우신다"는 믿음으로 평화를 선택하는 하루가 됩시다.
3. 안목 교정하기: 롯처럼 눈앞의 이익이나 화려함에 현혹되고 있지는 않습니까? "너는 눈을 들어 바라보라" 하시는 주님의 말씀을 따라, 세상의 소돔이 아닌 주님이 지시하시는 약속의 지평을 바라봅시다.

 

 

V. 기도로 나아가기

 

신실하신 언약의 하나님 아버지,

지난 삶의 실패와 연약함을 뒤로하고 다시 제단의 자리로 돌아오게 하시니 감사합니다.

아브람이 애굽에서의 실수를 딛고 다시 벧엘에서 주의 이름을 불렀던 것처럼, 저 또한 오늘 저의 모든 허물을 주님 발 앞에 내려놓고 다시 시작하기를 원합니다.

주님, 제 삶의 소유가 많아지고 지경이 넓어질 때 롯과 같이 눈에 보이는 화려함에 마음을 빼앗기지 않게 하옵소서. 당장 손해 보는 것 같고 척박해 보일지라도, 하나님의 약속이 머무는 곳을 선택할 수 있는 영적 안목을 허락하여 주시옵소서. 갈등의 상황에서 제 권리를 주장하기보다 주님의 통치하심을 믿으며 기꺼이 양보하는 믿음의 성숙함을 제게 부어 주시옵소서.

한나가 통곡의 기도를 마친 후 다시는 근심의 빛을 띠지 않았던 것처럼, 저 또한 이 시간 제 삶의 모든 선택과 불안을 주님께 맡깁니다. 제가 롯을 떠나보내듯 제 손의 것을 놓을 때, 주님께서 더 크고 넓은 영원한 기업을 보여주실 것을 믿기에 이제 평안히 일어납니다.

기도를 마친 이 시간, 제 영혼은 세상의 풍요가 줄 수 없는 주님의 약속 안에서 깊은 안식을 누립니다. 오늘 하루, 주님이 지시하시는 땅을 밟으며 담대히 걷게 하옵소서.

우리를 가장 선한 길로 인도하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!