창세기(Genesis)10:1 - 10:32

 

 

• 1
  노아의 아들 셈과 함과 야벳의 족보는 이러하니라 홍수 후에 그들이 아들들을 낳았으니
• 2
  야벳의 아들은 고멜과 마곡과 마대와 야완과 두발과 메섹과 디라스요
• 3
  고멜의 아들은 아스그나스와 리밧과 도갈마요
• 4
  야완의 아들은 엘리사와 달시스와 깃딤과 도다님이라
• 5
  이들로부터 여러 나라 백성으로 나뉘어서 각기 언어와 종족과 나라대로 바닷가의 땅에 머물렀더라
• 6
  함의 아들은 구스와 미스라임과 붓과 가나안이요
• 7
  구스의 아들은 스바와 하윌라와 삽다와 라아마와 삽드가요 라아마의 아들은 스바와 드단이며
• 8
  구스가 또 니므롯을 낳았으니 그는 세상에 첫 용사라
• 9
  그가 여호와 앞에서 용감한 사냥꾼이 되었으므로 속담에 이르기를 아무는 여호와 앞에 니므롯 같이 용감한 사냥꾼이로다 하더라
• 10
  그의 나라는 시날 땅의 바벨과 에렉과 악갓과 갈레에서 시작되었으며
• 11
  그가 그 땅에서 앗수르로 나아가 니느웨와 르호보딜과 갈라와
• 12
  및 니느웨와 갈라 사이의 레센을 건설하였으니 이는 큰 성읍이라
• 13
  미스라임은 루딤과 아나밈과 르하빔과 납두힘과
• 14
  바드루심과 가슬루힘과 갑도림을 낳았더라 (가슬루힘에게서 블레셋이 나왔더라)
• 15
  가나안은 장자 시돈과 헷을 낳고
• 16
  또 여부스 족속과 아모리 족속과 기르가스 족속과
• 17
  히위 족속과 알가 족속과 신 족속과
• 18
  아르왓 족속과 스말 족속과 하맛 족속을 낳았더니 이 후로 가나안 자손의 족속이 흩어져 나아갔더라
• 19
  가나안의 경계는 시돈에서부터 그랄을 지나 가사까지와 소돔과 고모라와 아드마와 스보임을 지나 라사까지였더라
• 20
  이들은 함의 자손이라 각기 족속과 언어와 지방과 나라대로였더라
• 21
  셈은 에벨 온 자손의 조상이요 야벳의 형이라 그에게도 자녀가 출생하였으니
• 22
  셈의 아들은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람이요
• 23
  아람의 아들은 우스와 훌과 게델과 마스며
• 24
  아르박삿은 셀라를 낳고 셀라는 에벨을 낳았으며
• 25
  에벨은 두 아들을 낳고 하나의 이름을 벨렉이라 하였으니 그 때에 세상이 나뉘었음이요 벨렉의 아우의 이름은 욕단이며
• 26
  욕단은 알모닷과 셀렙과 하살마웻과 예라와
• 27
  하도람과 우살과 디글라와
• 28
  오발과 아비마엘과 스바와
• 29
  오빌과 하윌라와 요밥을 낳았으니 이들은 다 욕단의 아들이며
• 30
  그들이 거주하는 곳은 메사에서부터 스발로 가는 길의 동쪽 산이었더라
• 31
  이들은 셈의 자손이니 그 족속과 언어와 지방과 나라대로였더라
• 32
  이들은 그 백성들의 족보에 따르면 노아 자손의 족속들이요 홍수 후에 이들에게서 그 땅의 백성들이 나뉘었더라

🔑 창세기 10:1-32: 열방을 향한 하나님의 지도 심층 큐티 가이드

I. 본문 배경 및 구조 분석 

1. 배경

• 상황: 홍수 심판 이후, 노아의 세 아들을 통해 인류가 다시 번성하기 시작합니다. 이는 "생육하고 번성하여 땅에 충만하라"는 하나님의 복이 구체적인 역사로 실현되고 있음을 증명합니다.
• 맥락: 본문은 11장의 바벨탑 사건(인간의 교만으로 인한 흩어짐)이 일어나기 전, 인류가 각기 언어와 종족대로 나뉘어 가는 **'하나님의 질서 정연한 확장'**을 먼저 보여줍니다.

2. 세 아들의 계보 요약

조상	주요 거주 지역 및 특징	핵심 인물/족속
야벳 (v. 2-5)	소아시아, 유럽, 바닷가 땅	고멜, 마곡, 야완 (서방 세계의 기원)
함 (v. 6-20)	아프리카, 가나안, 메소포타미아	니므롯(첫 용사), 블레셋, 가나안 족속
셈 (v. 21-31)	아시아, 중동 지역	에벨(히브리의 기원), 벨렉, 욕단

 

 

II. 핵심 단어/구절 해석  

1. 세상에 첫 용사... 용감한 사냥꾼 니므롯 (v. 8-9)

• 해석: 니므롯은 단순히 사냥을 잘하는 사람이 아니라, 무력으로 제국을 건설한 최초의 독재자이자 정복자를 상징합니다. '여호와 앞에서'라는 표현은 긍정적인 의미보다 하나님을 대적하여 자신의 이름을 높이려 했던 그의 교만함을 암시합니다. 그는 바벨과 니느웨 같은 거대 도시를 건설하며 하나님 없는 문명의 힘을 과시했습니다.

2. 그 때에 세상이 나뉘었음이요 (v. 25)

• 벨렉(Peleg): '나누다'라는 뜻입니다.
• 해석: 벨렉의 시대에 인류가 언어와 지역에 따라 나뉘었음을 의미합니다. 이는 뒤에 나올 바벨탑 사건과 연결되며, 인류가 한곳에 뭉쳐 하나님을 대적하려 할 때 하나님께서 그들을 흩으심으로 죄의 확산을 막으셨던 역사를 반영합니다.

3. 각기 언어와 종족과 나라대로 (v. 5, 20, 31)

• 해석: 계보가 끝날 때마다 반복되는 이 표현은 인류의 다양성이 우연이 아니라 하나님의 계획임을 보여줍니다. 하나님은 하나의 거대 제국이 세상을 지배하는 것이 아니라, 다양한 민족이 각자의 자리에서 하나님을 경외하며 조화를 이루기를 원하셨습니다.

 

III. 깊은 묵상 및 통찰  

• 족보는 하나님의 '기억'입니다:
  • 통찰: 성경은 왜 이 복잡한 이름들을 다 기록했을까요? 하나님께는 단 한 사람도 무의미한 존재가 아니기 때문입니다. 이름 모를 이방 민족의 계보까지 세밀하게 기록하신 것은, 온 열방이 하나님의 관심사이며 그들 모두가 하나님의 소유임을 선포하는 것입니다.
• 니므롯의 길 vs 셈의 길:
  • 통찰: 함의 자손 니므롯은 '성읍'을 건설하고 '명성'을 쌓는 힘의 길을 택했습니다. 반면 셈의 계보는 화려한 성읍 이름 대신 '여호와의 이름을 부르는' 신앙의 계보를 잇는 데 집중합니다. 오늘 나는 나의 성벽을 쌓고 있습니까, 아니면 하나님의 약속을 잇고 있습니까?

 

IV. 오늘의 적용 (성서유니온 스타일)

1. 나의 '니므롯' 경계하기: 내 삶의 영역에서 하나님보다 내 힘과 능력을 의지하며 "나만의 성"을 쌓으려 했던 부분은 없습니까? 세상의 성공과 명성보다 하나님 앞에서 겸손한 한 사람으로 서기를 구합시다.
2. 다양성 속의 감사: 나와 다른 생각, 다른 문화, 다른 배경을 가진 사람들을 하나님의 계획 안에서 바라봅시다. 편견을 버리고 모든 민족을 사랑하시는 주님의 마음으로 이웃을 대하는 하루가 됩시다.
3. 하나님의 통치 신뢰하기: 족보 속에 나타난 수많은 이름이 결국 역사 속으로 사라졌지만, 하나님의 계획은 끊임없이 이어졌습니다. 내 삶의 복잡한 문제들도 결국 하나님의 거대한 섭리 안에서 선하게 인도될 것을 믿고 안심하십시오.

 

V. 기도로 나아가기

 

온 만물의 주인이시며 역사의 주관자이신 하나님 아버지,

오늘 창세기의 족보를 통해 온 세계 열방이 주님의 손안에 있음을 고백합니다. 수많은 이름과 민족이 각기 다른 곳으로 흩어져 살아갔지만, 그 모든 발걸음을 주께서 보고 계셨음을 믿습니다. 저의 작고 평범한 삶 또한 주님의 거대한 역사 책 속에 기록되어 있음을 알기에 감사를 드립니다.

주님, 제 안에 니므롯과 같이 제 이름을 높이고 제 성벽을 견고히 쌓으려는 교만이 있지는 않았는지 돌아봅니다. 힘으로 세상을 다스리려 하기보다, 하나님의 주권을 인정하며 겸손히 주님의 뒤를 따르는 삶이 되게 하옵소서. 세상의 화려한 성읍보다 주님의 품 안에서 누리는 안식을 더 갈망하게 하옵소서.

한나가 자신의 원통함과 고통을 주님 앞에 다 쏟아낸 후 다시는 근심의 빛을 띠지 않았던 것처럼, 저 또한 제 삶의 불확실한 미래와 해결되지 않은 난제들을 주님의 주권 앞에 다 내려놓습니다. 열방을 다스리시는 주님께서 저의 작은 일상도 가장 선한 길로 인도하실 것을 믿기에, 저는 이제 걱정을 멈추고 주님을 찬양합니다.

기도를 마친 이 시간, 제 영혼은 주님의 신실하신 통치 아래 평안합니다. 오늘 하루, 주님이 지으신 이 세상을 사랑하며 주님의 영광을 드러내는 삶을 살게 하옵소서.

열방의 소망이 되시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!