창세기(Genesis)16:1 - 16:16

 

 

• 1
  아브람의 아내 사래는 출산하지 못하였고 그에게 한 여종이 있으니 애굽 사람이요 이름은 하갈이라
• 2
  사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 내 출산을 허락하지 아니하셨으니 원하건대 내 여종에게 들어가라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이 사래의 말을 들으니라
• 3
  아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 데려다가 그 남편 아브람에게 첩으로 준 때는 아브람이 가나안 땅에 거주한 지 십 년 후였더라
• 4
  아브람이 하갈과 동침하였더니 하갈이 임신하매 그가 자기의 임신함을 알고 그의 여주인을 멸시한지라
• 5
  사래가 아브람에게 이르되 내가 받는 모욕은 당신이 받아야 옳도다 내가 나의 여종을 당신의 품에 두었거늘 그가 자기의 임신함을 알고 나를 멸시하니 당신과 나 사이에 여호와께서 판단하시기를 원하노라
• 6
  아브람이 사래에게 이르되 당신의 여종은 당신의 수중에 있으니 당신의 눈에 좋을 대로 그에게 행하라 하매 사래가 하갈을 학대하였더니 하갈이 사래 앞에서 도망하였더라
• 7
  여호와의 사자가 광야의 샘물 곁 곧 술 길 샘 곁에서 그를 만나
• 8
  이르되 사래의 여종 하갈아 네가 어디서 왔으며 어디로 가느냐 그가 이르되 나는 내 여주인 사래를 피하여 도망하나이다
• 9
  여호와의 사자가 그에게 이르되 네 여주인에게로 돌아가서 그 수하에 복종하라
• 10
  여호와의 사자가 또 그에게 이르되 내가 네 씨를 크게 번성하여 그 수가 많아 셀 수 없게 하리라
• 11
  여호와의 사자가 또 그에게 이르되 네가 임신하였은즉 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하라 이는 여호와께서 네 고통을 들으셨음이니라
• 12
  그가 사람 중에 들나귀 같이 되리니 그의 손이 모든 사람을 치겠고 모든 사람의 손이 그를 칠지며 그가 모든 형제와 대항해서 살리라 하니라
• 13
  하갈이 자기에게 이르신 여호와의 이름을 나를 살피시는 하나님이라 하였으니 이는 내가 어떻게 여기서 나를 살피시는 하나님을 뵈었는고 함이라
• 14
  이러므로 그 샘을 브엘라해로이라 불렀으며 그것은 가데스와 베렛 사이에 있더라
• 15
  하갈이 아브람의 아들을 낳으매 아브람이 하갈이 낳은 그 아들을 이름하여 이스마엘이라 하였더라
• 16
  하갈이 아브람에게 이스마엘을 낳았을 때에 아브람이 팔십육 세였더라

 

창세기 16:1-16: 인간의 서두름과 하나님의 살피심

 

I. 본문 배경 및 구조 분석  

1. 배경

• 상황: 아브람이 가나안에 거주한 지 10년이 흘렀습니다. 15장에서 뭇별의 약속을 받았지만, 사래의 태는 여전히 닫혀 있습니다. 이에 사래는 당시 고대 근동의 관습(여종을 통한 후사 마련)을 따라 인간적인 해결책을 제시합니다.
• 맥락: 믿음의 조상이라 불리는 이들도 '기다림'이라는 시험대 위에서 어떻게 흔들릴 수 있는지 정직하게 보여줍니다. 그러나 이들의 실수로 번진 갈등 속에서도 하나님은 소외된 여인 하갈을 찾아가 위로하십니다.

2. 구조 분석

구분	구절	주제	핵심 내용
A	v. 1-3	인간의 전략	10년의 기다림 끝에 여종 하갈을 제안하는 사래와 동조하는 아브람
B	v. 4-6	무너진 관계	임신한 하갈의 교만; 사래의 분노와 학대; 하갈의 도망
C	v. 7-12	광야의 만남	샘물 곁에서 하갈을 찾으신 여호와의 사자; 귀환 명령과 아들(이스마엘) 약속
D	v. 13-14	엘 로이(El Roi)	나를 살피시는 하나님을 고백하는 하갈; 브엘라해로이 샘
E	v. 15-16	아들의 출생	86세에 이스마엘을 얻은 아브람

 

 

II. 핵심 단어/구절 해석  

1. 아브람이 사래의 말을 들으니라 (v. 2)

• 해석: 이는 창세기 3장에서 아담이 하와의 말을 들었던 장면을 연상시킵니다. 하나님의 약속보다 곁에 있는 사람의 제안(인간적 합리성)에 더 귀를 기울일 때, 영적 질서가 무너지고 갈등이 시작됨을 보여줍니다.

2. 네가 어디서 왔으며 어디로 가느냐 (v. 8)

• 해석: 하나님은 하갈의 상황을 모르셔서 묻는 것이 아닙니다. 도망쳐 나온 하갈에게 자신의 **'정체성'**과 **'사명'**을 일깨우시는 질문입니다. 하나님은 우리가 문제로부터 도망칠 때, 우리가 서 있어야 할 자리가 어디인지 인격적으로 물으십니다.

3. 나를 살피시는 하나님 (엘 로이) (v. 13)

• 해석: 성경에서 개인이 하나님께 이름을 붙여드린 매우 드문 장면입니다. '살피다'는 단순히 '보다'를 넘어 '돌보다, 주목하다'는 뜻입니다. 아무도 보지 않는 광야, 버림받은 여종의 고통을 하나님은 단 한 순간도 놓치지 않고 보고 계셨습니다.

 

 

III. 깊은 묵상 및 통찰 

• 약속을 돕지 말고 신뢰하라:
  • 통찰: 사래의 제안은 당시 법적으로나 관습적으로는 정당했습니다. 그러나 그것은 하나님의 '방식'은 아니었습니다. 우리는 종종 하나님의 약속이 더디다고 느껴질 때 내 수단과 방법으로 하나님을 '도와드리려' 합니다. 하지만 하나님은 우리의 도움이 아니라 우리의 '신뢰'를 원하십니다.
• 학대하는 자와 도망치는 자 사이에 계신 하나님:
  • 통찰: 본문에서 아브람은 방관하고, 사래는 학대하며, 하갈은 도망칩니다. 믿음의 가정이라 불리는 곳에서 일어난 비극입니다. 그러나 하나님은 이 엉망이 된 관계를 다 쓸어버리지 않으시고, 광야로 숨어든 가장 약한 자 하갈을 먼저 찾아가십니다. 하나님의 은혜는 실패의 현장 가장 낮은 곳으로 흐릅니다.

 

 

IV. 오늘의 적용 

1. '내 방법' 내려놓기: 오랫동안 기도했지만 응답되지 않는 일이 있습니까? 혹시 내 생각과 계산으로 그 일을 해결하려 서두르고 있지는 않습니까? 오늘 하루, 내 조급함을 주님 앞에 내려놓고 "주님의 때가 가장 완벽합니다"라고 고백해 봅시다.
2. 광야에서 주님 만나기: 지금 처한 상황이 마치 쫓겨난 하갈처럼 외롭고 억울한 광야 같습니까? 주님은 지금 그 '샘물 곁'에서 당신을 기다리고 계십니다. 나를 살피시는 하나님(엘 로이)께 내 아픔을 정직하게 토로하십시오.
3. 듣는 대상 점검하기: 나는 오늘 누구의 목소리에 더 민감하게 반응합니까? 세상의 합리적인 조언이나 사람들의 말보다, 하나님의 세밀한 음성에 먼저 귀 기울이는 시간을 사수합시다.

 

 

V. 기도로 나아가기

 

나의 앉고 일어섬을 아시고 멀리서도 내 생각을 밝히 아시는 하나님 아버지,

약속을 받았음에도 기다림에 지쳐 제 생각과 제 방법으로 인생의 문제를 해결하려 했던 저의 조급함을 용서하여 주옵소서. 아브람과 사래처럼, 하나님의 때를 기다리기보다 세상의 관습과 내 눈에 좋은 대로 선택하여 오히려 더 큰 갈등과 아픔을 만들었던 시간들을 회개합니다.

주님, 혹 제가 지금 누군가에게 상처를 주고 있거나, 혹은 하갈처럼 상처 입고 광야로 도망쳐 나온 자리에 있지는 않습니까? 아무도 제 마음을 몰라주는 것 같아 외로울 때, "나를 살피시는 하나님"으로 찾아와 주시옵소서. "어디서 왔으며 어디로 가느냐" 묻는 주님의 음성 앞에서 제 흐트러진 사명과 정체성을 다시 찾게 하옵소서. 고통의 소리를 들으시는(이스마엘) 주님이 계시기에, 다시금 제가 서야 할 자리로 돌아갈 용기를 얻습니다.

한나가 통곡의 기도를 마친 후 다시는 근심의 빛을 띠지 않았던 것처럼, 저 또한 이 시간 제 삶의 모든 억울함과 답답함을 "엘 로이" 하나님께 다 쏟아놓습니다. 주님이 다 보고 계시고, 주님이 다 듣고 계심을 믿기에 이제 제 마음에 평강이 임합니다.

기도를 마친 이 시간, 제 영혼은 주님의 눈동자 속에서 안전합니다. 오늘 하루, 나를 살피시는 주님의 시선을 의식하며 정결하고 담대하게 살아가게 하옵소서.

우리의 작은 신음에도 응답하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!